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端午(午)的习俗里,有“佩香囊”、“饮雄黄(黃)酒(酒)”、“挂艾蒿”等活动(動),这些活(活)动的目的里都(都)包含(含)一个共同的( 🥌的)元素,那(那)就是“驱邪”。因此(此),端午(午)节(節)在古人(人)眼(眼)里,是作(作)为祛病防灾(災)、驱(驅)邪名人名(名)言励志(志)语录警(警)句避毒的(的)日(日)子(子),功能大概(概)相当于(于)今(今)天的(的)“公(公)共卫(衛)生日”,哪有(有)祝( 🫓祝)人“卫——“蜜满房中金(金)作皮,人(人)家短日挂(挂)疏(疏)篱。判霜剪露(露)装(裝)船去,不(不)唱(唱)《杨枝》唱《橘(橘)枝(枝)》。”教于门(門)外散学的(的)童子,从此(此),这些橘枝(枝)词就成了风(風)的诗(詩)。清(清)时,温(溫)州(州)还是(是)“无数人家唱橘枝”。橘(橘)乡唱橘(橘)枝那(那)是(是)生(生)活(活)的(的)“好(好)在”。可(可)惜,此种(種)风情早已遁(遁)入湖(湖)山(山),几(幾)个水(水)墩(墩)墩已(已)是(是)瓯柑最(最)后的原乡了(了)。生(生)日快(快)乐(樂)”的(的)?自(自)然是只能祝(祝)“密使电视剧剧情真实端午(午)节安(安)康”了(了)。